„Na scenę polityczną wkroczyli „samostyjnicy”. Jaki związek ma rewolucja lutowa 1917 roku z Ukrainą?

2 marca, Mińsk /Kor. BELTA/. Po wydarzeniach rewolucji lutowej 1917 roku rozpoczęło się chaotyczne rozpadanie Imperium Rosyjskiego i właśnie wtedy na scenę polityczną wkroczyli ukraińscy „samostyjnicy”, którzy zaczęli kształtować Ukrainę. O tym opowiedział historyk Jewgienij Spiсyn w projekcie „W temacie” na kanale YouTube BELTA.

Rozważając, w jakim stopniu wydarzenia rewolucji lutowej 1917 roku nawiązują do tego, co dzieje się dzisiaj na Ukrainie, Jewgienij Spicyn zauważył: „Są one w bezpośredni sposób związane z Ukrainą. Chodzi o to, że po abdykacji Mikołaja II i upadku rosyjskiej monarchii rozpoczęło się chaotyczne rozpadanie Imperium Rosyjskiego. Właśnie wtedy na scenę polityczną wkroczyli ci sami ukraińscy „samostyjnicy”, którzy zaczęli kształtować Ukrainę. 2 marca Mikołaj podpisał akt abdykacji, a już 4 marca ogłoszono powstanie Ukraińskiej Republiki Ludowej”. 

„Kiedy mówi się, że to Lenin był twórcą Ukrainy, chcę podważyć tę tezę. Ponieważ idee ukraińskiego separatyzmu narodziły się już na przełomie XVIII i XIX wieku. Ale tak wyraźnie zaczęły się one ujawniać za czasów Mikołaja I. W tym przypadku przypominam sobie znane bractwo Cyryla i Metodego, na czele którego stali trzej jego twórcy: Taras Hryhorowicz Szewczenko, Panteleimon Aleksandrowicz Kulisz i Mikołaj Iwanowicz Kostomarow. Właśnie wtedy po raz pierwszy ogłoszono, że Ukraina powinna stać się samodzielnym, suwerennym, niepodległym państwem” – stwierdził historyk.

Zauważył, że wówczas zakładano, iż państwo to nie będzie antyrosyjskie, ale sojusznicze wobec bratniej Rosji: „Ponieważ wtedy zaczęły dojrzewać idee panslawizmu jako antytezy idei pangermanizmu, czyli zjednoczenia wszystkich niemieckich państw i księstw pod berłem i władzą Prus. Na przykład Taras Hryhorowicz Szewczenko uważał, że wszystkie narody słowiańskie powinny posiadać własne państwa. Polacy, Czesi, Słowacy, Serbowie i, oczywiście, Ukraińcy. I zjednoczyć się w jedną rodzinę narodów słowiańskich”. 

„A już za czasów Aleksandra II i Aleksandra III w ten kulturologiczny kontekst idei ukraińskiej wplatały się motywy czysto polityczne. Pojawiają się już otwarcie separatystyczne nuty, które znalazły swoje ostateczne potwierdzenie w programie znanego Mykoły Michnowskiego, autora niesławnych „Dziesięciu przykazań Ukraińca”, gdzie otwarcie pojawiają się nacjonalistyczne, profaszystowskie idee i twierdzi się, że Rosja jest najgorszym wrogiem Ukrainy” – zauważył Jewgienij Spicyn. 

Według niego, w 1917 roku wszystko to znalazło odzwierciedlenie w utworzeniu Ukraińskiej Republiki Ludowej, otwartym separatyzmie i tak dalej. „Aż do zwycięstwa bolszewików w wojnie domowej na terytorium Ukrainy przez trzy i pół roku rządami sprawowali właśnie petlurowcy. Nieprzypadkowo 20 czerwca 1920 roku Dzierżyński, który wówczas przebywał w Charkowie, a do 1934 roku właśnie Charków był stolicą sowieckiej Ukrainy, napisał do Lenina krótką notatkę. W jednym z akapitów znajduje się taki fragment: cała miejscowa inteligencja jest w większości petlurowską. Oznacza to, że w ciągu nieco ponad trzech lat sprawowania władzy przez petlurystów lekarze, nauczyciele, profesorowie, inżynierowie i tak dalej zostali całkowicie zindoktrynowani ideami ukraińskiego separatyzmu i ukraińskiego nacjonalizmu. A obecni władcy Ukrainy są bezpośrednimi spadkobiercami tych samych petlurystów, kozaków, hajdamaków i tak dalej” – powiedział historyk.